יום חמישי, 31 במאי 2012

ברכת סיום שנה למנהלת

ברכת סיום שנה למנהלת*
 
עם סיומה של שנה
שנה של עשייה ברוכה
שנה של עומס כה גדול
בו עמדת תודה לאל
בהצלחה לרוב
מאחלת לך רוב נחת מפרי עמלך
בבית, בבית הספר
ובכל מקום ונתיב בעשייתך
המשיכי לעשות חיל
ולהעלות את ילדיי ישראל
והעוסקים איתך במלאכת הקודש
צעד אחד צעד בדרך העולה בית אל.
בברכת:
"והיה כעץ שתול על פלגי מים
אשר פריו ייתן בעיתו...
וכל אשר יעשה יצליח"
© עדי'ה הדר

*או לכל מי שתרצו

יום שישי, 25 במאי 2012

שבועות-חג מתן תורה-"הטבעי" וה"על טבעי"

שבועות-חג מתן תורה-"הטבעי" וה"על טבעי"
המדבר הינו מרחב פתוח ופשוט, שייך הוא לאוויר הרים, חיות בר... נקרא הוא "טבע" בפי האדם.
ודווקא שם, נגלה ה' לכלל העם, ה"על טבעי" הופיע במלא הדרו - ב"טבעי".
המדבר הינו מקום שומם מצמחייה, אך מלא הוא בחול, ושמש חמה...
וביום מתן תורה, השתנה "הטבע" לכבוד בורא עולם, ההר התקשט בירוק, ברקים ורעמים השתלבו... ואור השמש... נראה ללא ברק לעומת אור ה' שנגלה...
וכן ה"על טבעי" שינה גבולות, צמצם עצמו כדי שאנו נוכל פה להיות.
"הטבע" בגימטריה - אלוקים
אלוקים (כ.חסר ק=ה) ו"הטבע" (86) חד הם.
אכן הכל אחד והאחד הוא הכל.
רגע לפני מתן תורה,
נזכור כי בנו בחר ה' להיות לו לבניו ובנותיו
העם הנבחר-עם סגולה.
ונהיה כאבותינו העומדים מול ההר: "עם אחד בלב אחד"
יזכנו ה' לגאולה השלמה
בבניין עדי עד במהרה!
© עדי'ה הדר
קליפ- האומות והתורה- אברהם פריד

יום שני, 14 במאי 2012

על חומותיך ירושלים

על חומותיך ירושלים
על חומותיך ירושלים מהלך אני
מביט ביופיך מתפעל מנופך
מי היה מאמין שנזכה לחזות
ברחובות העיר - "עוד ישבו זקנים וזקנות"...
על אבניך ירושלים
חלמו אבותינו
התפללו ובקשו שתגיע העת...
ואכן החזון מתגשם אט, אט לנגד עיננו
ונקבצים עוד ועוד יהודים בתוכך.
ירושלים אורו של עולם בכל רגע, בכל זמן.
וכעת עם בנייתה מחדש
זוכה שוב לתהילה בכל העולם.
וכפי שזוכים אנו לראות בהתגשמות הנבואה
בעזרת ה' נזכה לבניין השלם במהרה!
"עַל חוֹמֹתַיִךְ יְרוּשָׁלַיִם הִפְקַדְתִּי שֹׁמְרִים,
כָּל הַיּוֹם וְכָל הַלַּיְלָה – תָּמִיד לֹא יֶחֱשׁוּ.
הַמַּזְכִּירִים אֶת ה' – אַל דֳּמִי לָכֶם!
וְאַל תִּתְּנוּ דֳמִי לוֹ
עַד יְכוֹנֵן,
וְעַד יָשִׂים אֶת יְרוּשָׁלַיִם תְּהִלָּה בָּאָרֶץ!
נִשְׁבַּע ה' בִּימִינוֹ – וּבִזְרוֹעַ עֻזּוֹ,
אִם אֶתֵּן אֶת דְּגָנֵךְ עוֹד – מַאֲכָל לְאֹיְבַיִךְ,
וְאִם יִשְׁתּוּ בְנֵי נֵכָר תִּירוֹשֵׁךְ – אֲשֶׁר יָגַעַתְּ בּוֹ
כִּי מְאַסְפָיו - יֹאכְלֻהוּ, וְהִלְלוּ אֶת ה'
וּמְקַבְּצָיו – יִשְׁתֻּהוּ בְּחַצְרוֹת קָדְשִׁי!
אַתָּה תָקוּם, תְּרַחֵם צִיּוֹן
כִּי עֵת לְחֶנְנָהּ
כִּי בָא מוֹעֵד
כִּי רָצוּ עֲבָדֶיךָ – אֶת אֲבָנֶיהָ,
וְאֶת עֲפָרָהּ – יְחֹנֵנוּ.
בּוֹנֵה יְרוּשָׁלַיִם ה'
נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל-יְכַנֵּס !"
(תפילה לגאולת ירושלים –
תפילת ישעיהו 'על חומותיך ירושלים'
מתוך תיקון חצות)
© עדי'ה הדר
קליפ ירושלים
סרטון- ירושלים 1925

יום שלישי, 1 במאי 2012

אהבה זה כל העניין- ל"ג בעומר

אהבה* זה כל העניין - ל"ג בעומר
נוהגים אנו מנהגי אבלות בתקופה זו
מדוע?
כיוון שלא היתה אחדות
בקרב תלמידיו של רבי עקיבא
ועל כן מתו במגיפה.
אבלים אנו על חורבן בית המקדש כל השנה
ומחכים ומצפים לבנייתו מחדש
מדוע?
על שנאת חינם שבינינו היתה.
בל"ג בעומר "שוכחים" האבלות
מדליקים מדורות ושמחים עד מאוד,
מדוע?
סיבות שונות לשמחה
אך גולת הכותרת- הדלקת המדורה
לכבודו של צדיק יסוד עולם
רבי שמעון בר יוחאי.
יום בו עלה השמיימה
יום בו גילה לעולם סודות התורה הנפלאה.
יום בו ביקש מאיתנו לשמוח
ועל כן אנו עושים הילולא.
ומה מיוחד ברבי שמעון בר יוחאי
מעבר לגדולתו בסתרי תורה?
התשובה- אהבה, אהבה...

"וזה חדי רבי שמעון ואמר: "ה' שמעתי שמעך יראתי", תמן יאות הוי למדחל. כי חבקוק אמר נבואה זו על רבי עקיבא וחבריו שמתו על-ידי שלא היה בהם אהבה כמו שאמרו רבותינו, זכרונם לברכה (יבמות ס"ב:). כי הם היו בחינת גבורות וצמצומים, ולא נכללו יחד. ולא נמתקו. ורבי שמעון וחבריו שהיו התקון שלהם, על-כן אמר אנן בחביבותא תליא, הינו בחינת האהבה וכללות שנכללין יחד, ועל ידי זה ההמתקה והתקון כנ"ל. ומזה בא בחינת חדי רבי שמעון, הינו בחינת השמחה, שנעשה על ידי הכללות והאהבה, בחינת: "אור צדיקים ישמח":
(ליקוטי מוהר"ן ס"א ח')

אם כן כל שצריך זה לפתוח הלב
כל העניין זה לאהוב באמת.

"וְהִזָּהֲרוּ לְהִתְקַבֵּץ יַחַד
בְּאַהֲבָה וְאַחְוָה וְשָׁלוֹם וְרֵעוּת
בְּלִי שׁוּם קְפֵידָא בֵּין אֶחָד לַחֲבֵרוֹ
כִּי מְאד הִזְהִירָנוּ רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה
בְּכַמָּה הַזְהָרוֹת עַל אַהֲבַת הַחֲבֵרִים
 וּמִגּדֶל הַנְּחִיצָה אִי אֶפְשָׁר לְהַאֲרִיךְ
דִּבְרֵי אוֹהַבְכֶם בֶּאֱמֶת לָעַד וּלְנֵצַח נָתָן מִבְּרֶסְלֶב.
(עלים לתרופה מכתב י"ח , רבי נתן)
© עדי'ה הדר
*אהבה בגימטריה = אחד ז"א אחדות